nils ivanovs 
|
Iesūtīts:
2007.03.16 22:52:11
Kā Jūs varētu izskaidrot to, ka Jāņa evanģēlijā nav pieminēts Svētais Vakarēdiens. Lai gan, daudz un sīki ir aprakstīts pēdējais vakars pirms Jēzus nodošnas un ciešanu ceļa sākuma. |
|
Mirga  |
# Labojis Mirga: 2007.03.18 18:29:34
Tas noteikti nav bez nozīmes, un ir labi, par to padomāt. Manuprāt, bez Jāņa evaņģēlija daudz kas paliktu nesaprasts.
Vai nav tā, ka Svēto Vakarēdienu bieži uztver kā ļoti svarīgu rituālu darbību, daudz nedomājot par tālākām sakarībām, vai arī paliekot galvenokārt pie grēknožēlas? – Te man jādomā arī par Saulespuķes citviet pieminēto pareizticīgo klosteros novēroto ārkārtējo sirds satriektību par savu grēcīgumu , ja tā ir apzināti uzturēta vai paildzināta; un pavisam cita veida, bet iznākumā līdzīgos dažu nogrupējumu centienus noteikt Svētā Gara darbībai robežas, tā atstājot Jēzu kapā. – Bet Jēzus ir dzīvs.
6. nod. 48 – 58 apustulis Jānis paskaidro, ko šī ēšana un dzeršana nozīmē. Un tā ir visa mūsu dzīve, šeit un mūžībā.
|
moritz :) [213.21.215.97] |
# Iesūtīts: 2007.03.19 16:55:12
jn.6.nod... |
Ēvalds Bērziņš |
# Iesūtīts: 2007.03.19 20:53:26
Kas tev liek domāt, ka Jāņa evaņģēlijā nav pieminēts Svētais Vakarēdiens? |
Tēma ir slēgta, jūs nevarat iesūtīt komentārus
|
